新疆伊犁哈萨克自治州特克斯县琼库什台村——

牧民的崭重生计 旅客的诗意远方

　　琼库什台的早晨，是伴跟着穿透薄雾的“咩咩”声苏醒的。向阳热心地拂过自然草场，把翠绿染成奢华档次感的金黄，羊群和马儿起了个大早，称心沐浴朝阳。

　　群山仿佛尚未睡醒，远方白花花的雪顶与高耸的松林好似被遮蔽上一层毛玻璃。日头端庄爬上面顶，一切缓缓通透起来。

　　板屋里，酥脆的包尔萨克端上桌，配上一碗咸奶茶，就是哈萨克族牧民家里最常见的早餐；板屋外，旅客在鹅卵石铺成的村谈上惬心漫衍，融入这幅由雪山、松林、草原和溪流组成的猖厥油画。

　　这座被连绵群山环抱的陈旧墟落，正成为不少旅客向往的诗意远方。

　　闯入童话秘境

　　寻找乡村本真

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　　从头疆伊犁哈萨克自治州特克斯县县城动身，向东南边向一头扎进西天山，绕盘猴子路翻越两三个山丘，当路两旁出现成排松林时，喀拉达拉镇琼库什台村就到了。走完这约90公里的路程，时常需要2个多小时。

　　琼库什台在哈萨克语中是“大平台子”的意旨真谛，是乌孙古谈的北进口，曾是古商队和牧民转场的必经之地。当先的琼库什台，仅建有极少传统板屋，多处事于转场的牧民和乌孙古谈徒步者。

　　在政府认识下，越来越多牧民选用冬天假寓于此，海拔相对较低、冬暖夏凉的琼库什台成了宇宙的“冬窝子”，发展出哈依河、塔西巴扎、阔尔布拉克、青布拉克等几个居住片区，其中居住在塔西巴扎的牧民最多。

　　夏日转场住毡房、冬季假寓住板屋，在琼库什台，牧民们的居所既带有典型的哈萨克族特征，又展现出当地特有的建筑好意思学。

　　从高处向村中望，一间间板屋更难仆数，傍晚时期，褭褭炊烟升空，万里无云时，昂首仰望，总有星辰能干。

　　山间建房，牧民们多赶快取材，用的是松木、杉木等坚实耐用的木料。和常见的木板房不同，琼库什台的板屋显得愈加“生猛”：径直用多少整根原木搭建框架，墙面与墙面间选用“井干式”榫卯结构拼接。从墙角卓越的原木看，每根直径也不尽疏导。

　　要是仅以原木拼接，板屋很难抵牾风雨。当地牧民思出将泥草夹杂后填充木头过错的目的，给板屋穿上了一层“防风御冬装”。

　　再往上看，板屋“头顶”长着邑邑苍苍的“绿发”。牧民们通过在屋顶覆土种草，运用草的根部固定泥土、储存水分，改造室温，冬季御寒，夏日遮阴。为了防患雨水冲刷导致屋顶水土流失，咫尺东谈主们还会在屋顶底层加装网格托盘等部件，更好地固定泥土和草皮。

　　参加5月，琼库什台的雨水慢慢富裕，家家户户屋顶上的绿意也越来越浓。有的植物能长到一东谈主高，从高处俯视，戴上“凉帽”的板屋简直好意思满地融入当然之中，通盘这个词墟落皆化作一派慈爱的绿。这种兼具建筑好意思学、生态奢睿与民俗价值的特有风貌，成为传统墟落建筑文化的“活化石”。

　　作为中国历史文假名村、中国传统墟落、中国少数民族特质村寨，琼库什台村中于今保存着40多栋原木建筑，其中不乏有着近百年历史的板屋，这亦然伊犁河谷保存完整的一处木构建筑群。散步村中，总让东谈主有种参加童话秘境般的猖厥感受。

　　文旅交融发展

　　村民返乡回想

　　琼库什台的旅游热度，当先靠的是徒步爱好者的口耳相承。村子位于乌孙古谈北进口隔壁，徒步爱好者把这里作为补给站，并被原始的当然景不雅、敦朴的民俗民俗所感染，在酬酢媒体上共享这处“矿藏小村”的游玩攻略。

　　发展文旅，也在悄然改变着牧民们的坐褥生计样式。“琼库什台村不是景区，不收门票，但旅客喜欢这里，这促使咱们收拢机遇，把传统的牧业村打形成文旅交融村。”琼库什台村驻村第一文告李胜说，开运体育中国官方网站发展旅游的前提是作念好传统墟落的保护职责。

　　当地对村内历史建筑、古桥古谈、特质构筑物等一一建档立卡，明确管护包袱东谈主，常态化开展张望爱戴，阻绝乱搭乱建、龙套性改造，让百年古村风貌得以完整留存。

　　在保护的基础上，源泉需要处罚旅客最基础的需求——餐饮和住宿。牧民们有的把自家闲置房屋改形成民宿、牧家乐，让旅客住下，千里浸式体验哈萨克族传统民俗；有的将房屋租借给商户，开起餐厅、咖啡馆等，年房钱有十几万元。

　　记者见到90后村民阿依登·阿哈台也时，他正在打扫民宿客房。“咫尺我运营着4间房，从咫尺到6月底，照旧接到60多个订单了。”阿依登·阿哈台曾经经在县城上班，前两年家乡旅游火了，他决定返乡创业。“生意好的话，我筹谋之后再上线3间房。”

　　阿依登将自家的危房推倒重建，自主瞎想房间布局和装修立场。板屋结构依旧选用原木拼接的样态，为了给旅客提供更舒坦的居住体验，他对传统的墙面糊泥工艺进行纠正，新建的墙面不仅更耐脏，视觉效能上还与传统立场尽头相似。

　　走进民宿房间，满眼皆是哈萨克族元素。床旗、枕套是印有传统图案的哈萨克族刺绣成品，墙上挂着哈萨克族防碍品，吊灯的瞎想灵感则来自于哈萨克族毡房的顶部结构。

　　民宿后方，阿依登·阿哈台也家的老毡房变成一处家访点，旅客在这里能体验制作包尔萨克、品味奶茶、学习毡房搭建，感受哈萨克族牧民果真凿生计。

　　回村后，阿依登·阿哈台也见到了好多幼时的游伴。他发现，村里的年青模样多了起来，那些和他雷同喜欢家乡的老一又友，也乘着文旅产业发展的东风回到了这片熟识的地盘。

　　年青模样驻留

　　传承原土文化

　　“村子发展旅游前期偏重‘吃住行’，枯竭深度的‘游购娱’居品，尤其是文化千里浸类形势，导致旅客大多走马不雅花。”李胜先容，找准痛点后，当地深度挖掘哈萨克族非遗资源，诱骗非遗形势清单和传承东谈主档案，要点保护传承民族歌舞、传统手工艺、民俗礼节、马背文化、特质饮食等本色。

　　在家访点体验行动中，琼库什台村新增了打羊毛、挤牛奶、冬不拉弹唱等传统时期和民俗展示。此外，村里还打造了十余个非遗传承点和手工艺体验坊，邀请非遗代表性传承东谈主常态化开展时期素质。

　　“不少来村创业的年青东谈主很有思法和创意，咱们思借助这些‘新村民’的新理念，将民族文化与乡村旅游深度交融。”李胜说。

　　哈萨克族密斯热依扎·马铁提就是李胜说的年青东谈主之一。从浙江大学毕业后，她曾在杭州从事早教课程研发职责。和好多向往慢生计的年青东谈主雷同，她慢慢产生了离开大城市、回到家乡创业的思法，并加入了一支民宿创业团队。

　　“来到琼库什台，我发现这里完整保留了好多传统的哈萨克族文化习俗。那些我小时候传说过的风尚习惯，在这里皆能找到原型。”热依扎·马铁提说，在琼库什台她感受到了浓厚的生计气味。村子莫得过度贸易开发，而是保留了原汁原味的立场，给东谈主以簇新感和特有的文化体验。

　　除了谋划民宿，热依扎·马铁提还参与研发擀毡、羊尾油手工皂制作等文化体验形势。据她不雅察，最受旅客接待的是擀毡制作——将原始羊毛压制成型，再自行剪辑成所需尺寸，临了把图案缝制于毡面，一款羊毛毡作品就能成型。

　　针对亲子客群，她推出了深嗜数羊素质，教家长和孩子用牧民的五指快速数羊法数羊；对游牧文化感风趣的年青旅客，还能在每年6月转场季，近距离不雅察和参与牧民转场。

　　“咫尺有些年青东谈主其实正在过着新式的‘游牧生计’，比如民宿管家夏天来琼库什台职责，冬天去阿勒泰职责，在不同热点旅游方针地间穿梭。”在琼库什台，热依扎·马铁提遭受了好多和她雷同的年青东谈主，他们在追求别样生计样式的同期，也在用我方的创造力激活乡村的生命力，为这座传统墟落注入新的活力。（本报记者 尚嵘峥）

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